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原创曾国藩手握湘军精兵,但不敢逆叛清朝的三个因为!

原标题:曾国藩手握湘军精兵,但不敢逆叛清朝的三个因为!

曾国藩,晚清复兴四大名臣之首,中国近代第一人,几乎是无人不知无人不晓。他之以是存在感这样强,就是由于他不辱使命,协助清廷剿灭了近30万的宁靖军,继而保住了大清江山,一连了清朝命脉。

咸丰二年(1852年),宁靖天堂行动爆发,曾国藩受命组建湘军,修整叛乱。湘军在曾国藩领导下,经过十几年的艰苦奋战,终于力挽狂澜,在同治三年(1864年)7月攻灭了宁靖天堂,全歼宁靖军。曾国藩本人也由于替朝廷立下了绝世奇功,被添封太子太保衔、一等侯爵,世袭罔替,并赏戴双眼花翎。

但是令人稀奇的是:以前八月,曾国藩主动奏请裁撤湘军25000人,并马上获得朝廷照准。很多人抑郁:曾国藩那时手握数十万湘军精兵,全军士气正旺,连弟弟曾国荃都劝他自主为王,为什么曾国藩就是不敢拥兵自重呢?

很多人推想了很多他不敢逆叛清朝的因为:第一,曾国藩隐讳另外两位猛将——左宗棠、李鸿章,以是不敢胆大妄为;第二,湘军固然说是有30万大军,但是能真实被曾国藩所调用的也只有10万大军,以是不及以和整个清军对抗;第三,剿灭宁靖军后,朝廷对湘军不放心,派人厉添监视湘军,稍有风吹草动,便会动手。

上面的分析有肯定道理,但是要真实弄懂曾国藩为什么手握精兵而不敢自主为王的因为,还必要走进他的本质世界,晓畅他的人生经历和为人,然后再做成客不悦目的评价。琢磨君研读《曾国藩》的时候,终于找到了曾国藩不敢拥兵自重的三个实在因为,分享给行家!

睁开全文

★1、清新感恩,

曾国藩的祖父是个清淡农民,由于大字不识,被一个秀才羞辱了,于是他发誓要让子孙后代辛勤读书,出人头地。但是曾国藩父亲先天很清淡,到了40岁才考上秀才,于是祖父将所有憧憬寄托在长孙曾国藩身上。

曾国藩也真的不负所看,21岁考中秀才,23岁考中举人,27岁考中进士,入翰林院,正式踏上仕途之路。曾国藩在京为官那段时间,深得伯笑(道光皇帝)的欣赏,十年七次挑升,从一个从七品的小官(翰林院庶吉士)不息升为正二品大员(内阁学士,礼部侍郎,兵、工、刑、吏部侍郎)。

以是在曾国藩看来,他是蒙受皇恩浩荡和祖上积德,心中满怀感恩之心,而无以报答,正如他在《曾国藩家书》中所说:

“特殊之恩,专门之荣,异日何以报称?惟有往往惶悚,思有补于万一而已。”(道光二十三年三月十九日)“孙名次不如陈文肃之高,而升官与之同,此皇上破格之恩也。孙学问浅陋,见识粗鄙,受君父之厚恩,乃祖先之德荫,异日何以为报?惟当辛勤尽忠而已。”(道光二十三年三月二十三日)“余蒙天恩,得升詹事府右春坊右庶子。”(道光二十五年五月初五日)“侄三次阈官,皆御门时特擢,天恩高厚,不知所报。”(道光二十五年十月初一日)

而且,清朝还有一个诰封制度,即:对现任文武官员的祖父母或父母赠予爵位名号,而且是高优等的封赏。曾国藩每挑升一次,他家中的祖父母和父母都会爵位升级,曾国藩也会将响答的封赏衣服和官帽寄回家,这些朝廷的犒赏与恩泽都让曾家在当地很有面子和地位。以是说,不管是曾国藩和其家人都对道光皇帝感恩戴德。

道光皇帝物化后,咸丰继位,而且咸丰皇帝不息欣赏和重用曾国藩,不光虚心授与了曾国藩在奏章《敬陈圣德三端预防流弊疏》中的指斥,而且升任曾国藩为刑部右侍郎。从道光皇帝到咸丰皇帝,都这样器重本身,于是曾国藩更添感恩戴德,誓物化要为皇帝分忧郁艰难,肝脑涂地。

正如曾国藩在家书中所言:

“余之意盖以受恩深重,官至二品,不为不尊;堂上则诰封三代,儿子则荫任六品,不为不荣;若于此时再不尽忠直言,更待何时乃可建言?余敬体吾父之哺育,是以公而忘私,国而忘家。计此后但略寄数百金偿家中旧债,即齐心以国事为主,统统升官得差之念,毫不挂于意中。”

有趣就是说:

吾本身所受的皇帝恩泽太深重了,官到了二品,不及不算高贵;堂上大人则封赏了三代,后代又承荫任六品,不走谓不荣耀;倘若在这栽时候,再不尽忠直言,那还等什么时候进言呢?

父亲每次家信,都哺育吾尽忠爱国,不消想念家里,吾恭敬地体会父亲的哺育,以是,以公而忘私,因国而忘家。今后,准备只略寄几百两银子,清还家里的旧债,便齐心以国家大事为主,统统升官得到差使的念头,丝毫不挂在心上。

由此可见,曾国藩打本质里感激清朝两位皇帝欣赏和重用,又怎么敢欺君罔上,拥兵自重,自主为王呢?

★2、求缺惜福,

曾国藩饱读诗书,自小就养成了“求缺惜福”的思维民风,即:益事不及过头,过头了就会招致不幸。以是,他每次获得上天益福气的时候,就让本身福分少一点,不求自圆其说,甚至不吝舍财免灾。

比如说,他从翰林院检讨(从七品)升为翰林院侍讲(从五品)后,在线留言就去家里寄去了1000两银子,而且通知祖父说:其中600两用以家中还债,盈余400两用以赠送亲友族人。曾国藩还向家人注释因为,说道:

“一则吾家气运太盛,不走不特殊仔细,以为持盈保泰之道,旧债尽清,则益处太全,恐盈极生亏,留债不清,则益中不及,亦处笑之法也;二则各亲戚家皆贫,而垂老者,今不略为资助,则异日不知何如。”

有趣就是说:一是吾家气运太盛了,不能够不特殊仔细,要仔细持盈保泰的道理,旧账还尽,益处最全,恐怕盈到极点便转为折本,留点债不还清,那虽美中不及,但也是处于笑处的手段;二是各亲戚家都穷,而垂老的,现在不略添资助,以后不知怎么样。

还比如,曾国藩在道光二十六年仕途平平,六弟也参添乡试不中,家人都很不快,曾国藩逆而觉得还起劲,他的注释是:

“盖天下之理,满则招损,亢则有悔,日中则昃,月盈则亏,至当不易之理也。男毫无学识,而官至学士,频邀非分之弟,祖父母、父母皆康健,可谓盛极矣。”

多所周知,物极必逆,太满就会招致亏损,位子太高容易遭致败亡,太阳当顶便会西落,玉环圆了就要残缺,这是千古不易的道理。曾国藩自认为学识不足,但做官做到学士,还多次得到不答得的荣誉,家中祖父母、父母又都健康,能够说是盛极暂时,就已经很满足。以是,他不敢追求非分的荣宠,但求堂上大人寝息饮食平常,全家坦然,这就是最大的幸运!

始末列举《曾国藩家书》中的两个小例子,吾们能够看出:求缺惜福、盈亏均衡的思维已经深入他的本质,他不敢去奢求太甚之想,只是求“花未全开月未圆”的优雅人生境界,稳稳当当过完一生足矣。以是他不去拥兵自重、自主为王,也是很益理解的!

★3、不贪名利,

曾国藩多次在家书中外示本身官至二品,已经很满足了,但愿能够告老还乡,照顾父母,以尽孝道。要清新,曾国藩从道光十九年(1839年)脱离家乡,不息到咸丰二年(1852年),整整14年都身居京城,异国机会回家探看祖父母、父母和叔父母,而就是在这其间,他的祖母、祖父先后物化,他是哀伤万分,但也不敢和不及回去奔丧。

在曾国藩看来,有得必有失,本身升官了,亲人却一个个离本身而去,而本身尽不到半点孝道,以是他情愿屏舍官职,回家益益照顾父母,与兄弟姐妹团圆。但是本身又身在官场,身不由己,统统要听朝廷安排。

咸丰二年6月,曾国藩被任命为江西乡试正考官,准备借此机会与家人团圆,没想到途入耳闻母亲物化,于是马上回家奔丧。正益,洪秀全领导的宁靖行动爆发,朝廷命令曾国藩和湖南巡抚张亮基办理团练,用以剿灭宁靖军。于是乎,曾国藩从办团练到创办湘军,走上一条不归路,征战了10多年,直至末了十足修整宁靖行动。

以是说,曾国藩的本质是不贪高官厚禄的,他只想安放心心过老平民的日子,但是大趋势和朝廷都不准许他那样做。

其次,曾国藩更是不贪钱财!

在道光二十九年三月二十一日,曾国藩写个弟弟的家书中,他说道:

“予自三十岁以来,即以做官发财为可耻,以宦囊积金遗子孙为可羞可恨,故私心立誓,总不靠做官发财以遗后人,神明鉴临,予不误期。故立定此志,决不肯以做官发财,决不肯留银钱与后人。若禄入较丰,除堂上甘旨之外,尽以施舍亲戚族党之穷者。此吾之素志也。”

曾国藩从30岁后立志做贤人,以做官发财为羞辱,也发誓决不留钱财给子孙,有余的钱都用来孝敬父母,协助亲戚良朋。而且曾国藩还说,倘若本身退息后,只有两样东西:一是藏书,二是衣服,书要珍藏在“利见斋”,行家能够一首看,但兄弟和后辈都不及私自拿取一本,衣服和诸位兄弟抓阄等分。

看到这边,吾们不得不信服“完人”曾国藩,他不亏是被人称之为贤人!以是说,曾国藩打本质都不贪名利,他也不想称王称帝,自然不敢也不想拥兵自重、自主为王了!

以上就是琢磨君按照《曾国藩家书》,深入曾国藩思维本质,分析得出的曾国藩不敢自主为王的三个实在因为,期待对行家有协助!

 

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